«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容1446篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 游和谐净修园随感

    ，因为生命不再有花开花落、风卷残云、波涛汹涌！一切能够干扰情绪的东西都远远离去了。鲜花绿草，蝉鸣鸟叫，风声雨痕，都在我的身旁。清泉只在洁净的岩石间流过，不会因风皱面，不会为雪白头。 　　渐渐地、渐渐...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13473987010.html

  • 印光大师：带业往生之人要准备生实报土

    。其在华中十二大劫者，以在生罪业重而善根浅，故花开最为迟延也。然此人在华中之快乐，胜于三禅天之乐（世间之乐，三禅最为第一。）又何欠憾乎哉。 　　实报土，唯法身大士得见，固无娑婆极乐之分。佛之慈悲誓愿...

    印光大师

    |净土|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08505387538.html

  • 生死如醒睡 但念阿弥陀

    佛性亦现出来，故说‘愿生西方净土中，九品莲华为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。’我们愿意得到上品上生的莲花为父母，花开就见到阿弥陀佛，悟入无生法忍，那时就证到不生不灭，了生脱死，不退菩萨为伴侣。...

    宣化上人开示

    |宣化上人|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0800221184.html

  • 供花、果、燃灯、香有何意义？

    入寺庙都习惯烧支香，并在佛案前点起油灯或莲花灯呢？ 　　那完全是为人而设的。是完全为教育我们，警醒我们而设的。 　　花是代表因。所谓“花开结子”，花是结子的因。没有花开的过程，也表示未有结果的...

    韦琪

    |答疑|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2344503527.html

  • 大陆佛教界人士等纷纷沉痛悼念圣严法师

    ，花开见佛，高登上品。敬奉挽词曰： 　　圣公正宜与法门作大主宰，遽使云水失最胜依止； 　　严师何期息缘事而入寂光，徒令人天增无限凄惶！ 　　北京市佛教协会 　　会长　传印偕全体同人哀挽 　　...哀痛与惋惜万端。花开见佛，天心月圆。祈愿圣严上人，不舍众生，乘愿再来。 [NextPage] 　　苏州戒幢佛学研究所所长济群法师和江苏省佛教协会副会长吴国平居士均衷心祈愿圣严法师“莲品高増，乘愿...

    佚名

    |佛教界|悼念|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/09115935020.html

  • 种因必得果，因缘果不空

    ，有过去、现在和未来三世的过程。多种“助缘”的催发成长，阳光、气候、水肥、土壤，诸缘聚会，花开果成。这因果规律是一回事，因缘会聚时，果报必显形。君不见杀蛇吃蛇成蛇人，不见杀人抢劫必服刑？就是唯物辩证法...，使恶果的发育助缘断了档，种子烂掉长不成。有些业报得延缓，果报不熟，我们已经在西方净土中。那里圆证三不退，花开见佛悟无生，佛力加持常精进，光寿无量修佛行，一生补出成佛道，常乐我净大自在，常寂光里行佛行...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23433641018.html

  • 供花、果、灯、香的意义

    前点起油灯或莲花灯呢？ 那完全是为人而设的。是完全为教育我们，警醒我们而设的。 花是代表因。所谓“花开结子”，花是结子的因。没有花开的过程，也表示未有结果的收获。佛案前供花是提醒弟子要多播种成佛的因，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06390545325.html

  • 诗情、禅意与人生

    空看鸟飞,活水观鱼戏,识宇宙活泼之机。　　禅是忘我的——　　醉里不知谁是我,非云非月非鹤;　　漫随天外云卷云舒,闲对庭前花开花落。　　禅是圆通的——　　手把青秧插满田,低头便见水中天;　　心地清静...:“落叶满空山,何处寻行迹?”——求禅本体未得状,这是第一境界；“空山无人,水流花开”——已破法执我执,似已悟道而实尚未——这是第二境界;“万古长空,一朝风月”——豁然开朗,从瞬刻中体悟到永恒,这是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16050158824.html

  • 专称名号至西方

    专称名号至西方　　善导大师《往生礼赞》有首诗偈说：　　六方如来舒舌证，专称名号至西方；　　到彼华开闻妙法，十地愿行自然彰。　　这首偈很清楚的显示「因」跟「果」。因－－专称弥陀佛名，果－－到达西方极乐世界，花开见佛闻法，十地的愿行功果，当下就自然彰显获得了，不必假藉任何的加行、工夫。　　「到彼华开闻妙法」，到了极乐世界当下都是花开的，当下就能听闻弥陀说法，我们六根面对极乐世界的六尘，当下都能够悟道...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21083463374.html

  • 名山古寺回文诗

    武陵山区来凤县境内，有一座著名古刹仙佛寺，山门前立着一块高2米的青岩石碑，碑上镌刻着一首奇特回文诗：　　花开菊白桂争妍，好景留人宜晚天，　　霞落潭中波漾影，纱笼树色月笼烟：据传，这首诗是一位名叫咸池昙的...六字，可读为：　　花开菊白妍，好景留人天。　　霞落潭中影，纱笼树色烟。　　回文诗多是咏景的，而浙江杭州西湖的岳庙有一首清人张奕光题写{岳武穆王墓》回文诗碑，却是咏史之作：　　今古垂芳遗庙立，拜瞻空恨一...

    韩士奇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22442966413.html
上一页12345678910...144145下一页